قوله : ولم يحل بين العبد
في الكافي ولم يحل من العبد ( 1 ) . أي : لم يتغير من العبد بسبب ضعفه " وقلة حيلته " البلوغ إلى ما سمى له .
وفي بعض النسخ بالخاء المعجمة على بناء المجهول ، فقوله " أن يبلغ " مفعول مكان الفاعل ، أي : لم يترك منه ، ولم يبعد عنه .
وعلى ما في الكتاب يحتاج إلى تقدير الفاعل ، وتقدير " بين " قبل قوله " أن يبلغ " .
قوله صلوات الله عليه : نقيرا بحرفة
قال في القاموس : النقير النكتة في ظهر النواة ( 2 ) . انتهى .
وفي الصحاح : والحرف أيضا الاسم من قولك محارف ، أي : منقوص الحظ لا ينمو له مال ، وكذلك الحرفة بالكسر ( 3 ) . انتهى .
وفي بعض النسخ " بحذقه " في الموضعين . وفي الكافي " بحذقه " في الأول و " بحمقه " في الثاني ( 4 ) ، وهو أظهر .
قوله صلوات الله عليه : ورب منعم
أي : كثيرا ما يكون النعمة استدراجا لمعاصيه ، بأن يكون عصى ربه وأنعم
هامش
( 1 ) فروع الكافي 5 / 81 - 82 .
( 2 ) القاموس المحيط 2 / 147 .
( 3 ) صحاح اللغة 4 / 1342 .
( 4 ) فروع الكافي 5 / 82 ، وكذا في المطبوع من المتن .