( الحديث الثالث والأربعون ) : صحيح .
قوله عليه السلام : لا يحبس في السجن
أي : لأجل حقوق الناس .
وقال الوالد العلامة قدس سره : يدل على أن الحبس لا يكون إلا في هذه الثلاثة ، وحمل على الغالب أو الإضافي ، وعلى القضاء على الغائب ، ويحمل على الأداء بالكفيل أو الكفلاء كما تقدم ، جمعا بين الأخبار .
( الحديث الرابع والأربعون ) : ضعيف على المشهور .
وقال الوالد العلامة تغمده الله بالغفران : يدل على عدم الحبس مع الفقر ، وعلى عدم الفسخ به .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 205
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۲۰۵