اكنون كتابى با عنوان كتاب سُلَيم در اختيار است ، با نسخههاى فراوان و طُرُق مختلف نقل . اين كتاب ، از همان روزگاران كهن ، در ميان علماى رجال و پژوهشگران فرهنگ اسلامى مورد گفتگو بوده است . برخى بر اين باور رفتهاند كه كتاب سليم ، يكسر ، مجعول است و كسانى ديگر ، انتساب آن را به سليم ، استوار دانسته و كوشيدهاند به اشكالها و شبههها پاسخ گويند . همچنين ، عالمانى طريق احتياط پيموده ، كتاب را مدسوس ( دستكارى شده ) دانسته و به آميختگى استوار و نا استوار ، سَره و ناسَره و گزارشهاى درست و نادرست در آن ، حكم كردهاند .
با اين همه ، روشن است كه دربارهء خود سليم ، ترديدى نيست و او از چهرههاى درخشان تاريخ تشيّع و از ياران و دوستدارانِ ارجمند امامان عليهم السلام و از شيفتگان خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله بود .
17 . صَعْصَعة بن صُوحان
صَعْصَعة بن صُوحان بن حجر عبدى در زمان پيامبر صلى الله عليه و آله مسلمان شد ؛ امّا به زيارتش نايل نيامد . او از بزرگان ياران امام على عليه السلام و از كسانى بود كه او را چنان كه بايد ، شناختند .
صعصعه ، سخنورى چيرهدست و پرآوازه بود . اديب نامآور عرب ، جاحظ ، او را در فنّ خطابه پيشتاز دانسته و برترين گواه بر اين حقيقت را خطابهگويى او در محضر على عليه السلام و درخواست على عليه السلام از او براى ايراد سخن دانسته است .
شرححالنگاران ، او را با عناوينى چون : شريف ، امير ، فصيح ، گشادهزبان ، سخنور ، زبانآور ، ديندار و فاضل ستودهاند .
عثمان ، او را به همراه مالك اشتر و بزرگانى ديگر ، از كوفه به شام تبعيد كرد و چون مردمان بر عثمان شوريدند و پس از آن بر خلافت على عليه السلام يكداستان شدند ، او - كه