قوله : والذي يدل على أن
لا يخفى ما فيه ، إذ بعد ورود الأخبار يكون مستثنى من القاعدة الكلية لمكان العذر .
( الحديث الثامن عشر ) : ضعيف .
ويمكن حمله على تأخير سعي الحج إلى أن تطهر لسعة وقته ، بخلاف سعي العمرة لتضيقه ، وكذا الخبر الذي بعده . أو على سعي العمرة أيضا إذا أمكنها التأخير إلى أن تطهر قبل فوات الحج .
( الحديث التاسع عشر ) : صحيح .
( الحديث العشرون ) : ضعيف .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 378
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٧٨