( الحديث الثامن والثلاثون ) : حسن .
قوله عليه السلام : ليس عليه شئ
كذا أطلق المحقق وجماعة . وقال الشهيد الثاني وجماعة : لو أمنى بذلك وكان من عادته ذلك أو قصده ، تجب الكفارة عليه كالاستمناء ، فالخبر عندهم محمول على ما إذا لم يكن معتادا للإمناء عند ذلك ولا قصده .
( الحديث التاسع والثلاثون ) : موثق .
( الحديث الأربعون ) : مجهول .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 244
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٤٤