وقيل : الأوجه أن يحمل على أن المراد انتفاع المحرم بذلك الظل ، أي ظل زميله . انتهى .
وقيل : فإن الانتفاع به كالانتفاع بالسحاب ليس اختياريا .
أقول : لا يبعد أن يجوز الظل إذا لم يحاذ رأسه ، كما إذا مشى جنب المحمل .
( الحديث الثامن والستون ) : صحيح .
( الحديث التاسع والستون ) : صحيح .
( الحديث السبعون ) : صحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 214
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢١٤