وقال آخرون : يضم الحنطة والشعير ، لاشتراكهما في كونهما قوتا ( 1 ) .
( الحديث الأول ) : صحيح .
والأينق بتقديم الياء على النون .
قال في النهاية : الأينق جمع قلة لناقة ، وأصله أنوق ، فقلب وأبدل واوه ياءا ، وقيل : هو على حذف العين وزيادة الياء عوضا عنها ، فوزنه على الأول أعفل لأنه قدم العين ، وعلى الثاني أيفل لأنه حذف العين ( 2 ) .
( الحديث الثاني ) : صحيح أيضا .
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 303 .
( 2 ) نهاية ابن الأثير 5 / 129 .