عامتهم خالفوه في هذا حتى أبي يوسف ، أو باعتبار المزارعة ، وذلك مذهب أبي حنيفة ومالك والشافعي وكثير منهم ، وقد احتج العامة أيضا على أبي حنيفة في المقامين بخبر خيبر . فتأمل .
( الحديث التاسع ) : مرسل .
قوله عليه السلام : فزكاتها عليه
أي : على النبي أو الإمام .
قوله عليه السلام : إلا من كان في يده شيء
قيل : لعل الوجه في الاستثناء أن ذلك إنما كان يومئذ في أيدي الظلمة أنفسهم أو في يدي من كانوا لا يأخذون منه الخراج والزكاة ، وقال : ويؤيد إيجاب الزكاة ما مر أن علي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر ، إلا أن يحمل ذلك على
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 102
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٠٢