قوله عليه السلام : شهود حضور الأضحى
أي : الشهود الذين يحضرون صلاة الأضحى . ويحتمل أن يكون المعنى الشهود الذين يشهدون على عدم حضورهم صلاة الأضحى ، لكنه بعيد . وعلى الأول يحتمل أن يكون الحضور جمع الحاضر كشهود جمع الشاهد .
وقوله " من غير علة " يحتمل تعلقه بالحضور أو الودع .
( الحديث التاسع والخمسون ) : صحيح .
قوله عليه السلام : قبل الأذان
أي : عند اشتباه الوقت ، كما مر .
( الحديث الستون ) : موثق .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 463
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۴۶۳