عليهما في هذه الحالة للمشقة الشديدة بذلك ( 1 ) .
( الحديث الأربعون ) : مجهول .
وعمل بالجزء الأول منه الشيخ وجماعة في خصوص الخمسة مستدلين بهذا الخبر . وهو يدل على ما لم يقل به أحد ، وحمله في المختلف على النافلة .
واستدل بالجزء الأخير منه على ما قطع به الأصحاب من أنه يشترط في وجوب إتمام كثير السفر أن لا يقيم في بلده عشرة أيام .
وأورد عليه أولا : باشتماله على ما لم يقل به أحدكما مر . وثانيا : بأن مقتضى الرواية اعتبار إقامة العشرة في البلد الذي يذهب إليه ، وهو غير صريح في كون المراد به المنزل .
والصدوق رحمه الله أورده في الفقيه بطريق صحيح هكذا : المكاري إذا لم يستقر في منزله إلا خمسة أيام أو أقل ، قصر في سفره بالنهار وأتم صلاة الليل ، وعليه صوم شهر رمضان ، فإن كان له مقام في البلد الذي يذهب إليه عشرة أيام أو أكثر وينصرف إلى منزله ويكون له مقام عشرة أيام أو أكثر قصر في سفره وأفطر ( 2 ) .
پاورقی
( 1 ) مدارك الأحكام ص 282 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 282 .