ولا ينافي ذلك كون ثوابه أكثر وأتم ، فإن ما ذكره صلى الله عليه وآله أقل مراتبها ، أو الثواب ثواب أصل الفعل مع قطع النظر عن خصوص الفاعل .
( الحديث الثامن ) : مجهول .
قوله عليه السلام : لم ينفتل
أي : لم ينصرف ولم يفرغ .
( الحديث التاسع ) : مرفوع .
قوله عليه السلام : وهي قوله : وإلهكم
في بعض النسخ ( 1 ) والكافي ( 1 ) " من قوله وإلهكم " وهو الظاهر ، إذ آية السخرة معروفة في سورة الأعراف ، وهذه في سورة البقرة ويلزم قراءتهما .
هامش
( 1 ) كما في المطبوع من المتن .
( 2 ) فروع الكافي 3 / 468 ، ح 6 .