قول ابن بابويه في المقنع ( 1 ) والفقيه ( 2 ) .
( الحديث الثالث ) : صحيح .
( الحديث الرابع ) : ضعيف .
وظاهره اشتراط الجماعة لا حضور المعصوم ، لا سيما في النسخة التي فيها إمام منكرا .
( الحديث الخامس ) : صحيح .
وقال في المدارك : اشترط الأصحاب في وجوب صلاة العيد السلطان العادل أو من نصبه ، وظاهر العلامة في المنتهى اتفاق الأصحاب على اعتباره ، واحتج عليه بصحيحة زرارة وصحيحة محمد بن مسلم ورواية معمر بن يحيى . وعندي في
پاورقی
( 1 ) المقنع ص 46 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 324 .