على جواز قضاء النافلة في وقت الفريضة ، إلا أن يحمل على فعلها قبل دخول وقت فضيلة العشاء .
( الحديث الثامن والتسعون ) : صحيح .
( الحديث التاسع والتسعون ) : موثق كالصحيح .
ولا يبعد كون الحسن هو الحسن بن سعيد ، بل هو أظهر من ابن فضال ، لكن سيصرح بالثاني .
( الحديث المائة ) : موثق كالصحيح .
( الحديث الحادي والمائة ) : موثق كالصحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 75
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۷۵