( الحديث الرابع ) : صحيح .
قوله عليه السلام : فلا يصلي في مقامه
لئلا يتبعه المأمومون ، أو لاستحباب تفريق الصلاة على الأماكن ، أو لعلة أخرى لا نعرفها .
وقال الفاضل التستري رحمه الله : لعله يحتمل أن يكون المراد تغيير الموضع ، أي : لا يصلي في ذلك الموضع ، بل ينتقل منه إلى موضع آخر فيصلي فيه ، وأن يكون المراد أنه لا بد أن ينتقل عن موضعه ، فإن شاء بعد ذلك انتقل إلى موضعه الأول فيصلي فيه ، وإن شاء صلى في المنتقل إليه ، ولعل الأول أظهر في المراد ، والثاني أظهر في فهم اللفظ .
( الحديث الخامس ) : موثق .
قوله عليه السلام : لم يدخلها في حج
يمكن أن يكون ذكر عدم الدخول استطراديا ، وعلى تقدير أن يكون علة ،
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 633
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٦٣٣