( الحديث السابع والستون ) : صحيح .
قوله عليه السلام : فليسلم ثم ليسجدها
لعلها في الشك محمولة على الاستحباب .
وقال الوالد العلامة نور الله ضريحه : الظاهر إلحاق التشهد بالسجدة المنسية ولعله محمول على الاستحباب ، لخلو الأخبار وأقاويل الأصحاب عنه .
ويحتمل بعيدا أن يراد بها سجدة السهو ، بقرينة التشهد والنهي عن تسميتها " نقرة " فإن المشهور بين العامة إطلاقها على سجدة السهو ونهى عليه السلام عنه لأن النقرة نقرة الغراب ، ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله عنها ، فلا يحسن إطلاق ما نهى عنه عليها ، وأن المنهي في كلامه صلى الله عليه وآله تخفيف السجود
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 52
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۵۲