تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 49

مساهمون:

ص٤٩
الثالث : على نسخة الكافي ( 1 ) وقرب الإسناد ( 2 ) حيث ورد فيهما " ولم تدر " بالواو يحتمل أن يكون الواو بمعنى " أو " فيحتمل الأول ، أي : الشك بين الركعة والركعتين ، والثاني ، أي : السجدة والسجدتين . وعلى الوجهين يدل على مذهب الشيخ في السجود ، وعلى الثاني يدل على ما نقلنا عنه ثانيا من إبطال مطلق الشك في الأوليين أيضا . وبالجملة مع هذا الإجمال يشكل العمل به ، ورد الأخبار الكثيرة الدالة على عدم الفرق بين الأوليين والأخيرتين ، ومفهوم آخر الخبر أيضا لا يعارض منطوق تلك الأخبار ، ويمكن حمله على الاستحباب جمعا ، فالعمل بالمشهور أولى . ( الحديث الرابع والستون ) : مرسل . قوله : سألت أبا الحسن الماضي عليه السلام في نقله عن أبي الحسن شئ ، وكأنه في زمان حياة أبي عبد الله عليه السلام لأنه قتل في زمانه عليه السلام .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 3 / 349 ، ح 3 . ( 2 ) قرب الإسناد ص 161 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 49 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي