وفي القاموس : أليم البحر ( 1 ) .
( الحديث الخامس والعشرون والمائتان ) : مجهول .
والظاهر أبي زكريا ، كما في الفقيه ( 2 ) ، وصرحوا بأنه روى عنه ابن رباط .
قوله : فانحط أبو الحسن عليه السلام
يدل على أن الانحناء إلى حد الركوع لا بقصده لا يبطل .
( الحديث السادس والعشرون والمائتان ) : صحيح .
قوله عليه السلام : نعم
لعله محمول على الانحراف اليسير .
هامش
( 1 ) القاموس 4 / 193 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 243 .