( الحديث الخامس والثلاثون والمائة ) : موثق .
قوله : أصلي
يحتمل أن يكون المراد الاكتفاء به ، أو مع التسبيح .
( الحديث السادس والثلاثون والمائة ) : مجهول مرسل .
وقد يعد ضعيفا ، لأن الحسين يحتمله .
وهو ينفي ما ذكره الطبرسي رحمه الله في تفسير قوله تعالى " الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ " ( 1 ) أنه تغميض العينين ( 2 ) .
( الحديث السابع والثلاثون والمائة ) : صحيح .
هامش
( 1 ) سورة المؤمنون : 3 .
( 2 ) مجمع البيان 3 / 99 .