إذ الظاهر عن عبد الأعلى كما في أكثر النسخ ، وهو آل سام . وكان في الأصل عن سيف بن عبد الأعلى ، فيكون مجهولا ، ولعله تصحيف .
( الحديث الثالث والمائة ) : حسن .
قوله رحمه الله : إن لم يقدمها
أقول : هذا وجه جمع بين الأخبار .
ويمكن حمل أخبار الإيقاع في الوقت على الفضيلة ، وحمل التقديم على الجواز ، واستوجهه في الذكرى ( 1 ) ، وإن كان خلاف المشهور .
( الحديث الرابع والمائة ) : مجهول .
پاورقی
( 1 ) الذكرى ص 127 .