أحد الجانبين لا يبطل الصلاة . وحكى الشهيد في الذكرى ( 1 ) عن بعض المعاصرين أن الالتفات بالوجه يقطع الصلاة مطلقا ، وربما كان مستنده إطلاق الروايات كحسنة زرارة المتقدمة ، وحملها الشهيد في الذكرى على الالتفات بكل البدن .
( الحديث الخامس والثمانون ) : حسن على الظاهر .
( الحديث السادس والثمانون ) : مجهول .
( الحديث السابع والثمانون ) : موثق .
پاورقی
( 1 ) الذكرى ص 166 .