وذهب ابن الجنيد إلى الاكتفاء بالتسبيح والتكبير والتحميد من غير ترتيب .
وذهب المفيد وجماعة من المتأخرين إلى وجوب التسبيحات الأربع على الترتيب المشهور .
وقال بعض المتأخرين : الأولى العمل بخبر الأربع مع ضم الاستغفار ، وليس ببعيد .
( الحديث الحادي والثلاثون والمائة ) : حسن .
ويدل على أن أقل الإخفات إسماع النفس ، كما هو المشهور .
( الحديث الثاني والثلاثون والمائة ) : صحيح .
قوله عليه السلام : إذا أسمع أذنيه الهمهمة
لعله أشار إلى السماع التقديري ، فإنه إذا سمع الهمهمة مع الحائل يسمع سليما بدونه ، كذا أفيد .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 586
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٥٨٦