وفي بعض النسخ ليس قوله " عليه السلام " ، فالظاهر أن الواصف حماد لا الإمام عليه السلام ، أي : قال ابن أبي عمير : ثم ذكر حماد في كتابه بعد إيراد الخبر عدد الإحدى والخمسين ، كما ذكره أصحابنا .
وقال الفاضل التستري رحمه الله : كان فيه دلالة على أن اشتمل على سقوط الوتيرة محمول على التقية ، ولعله كان الأولى أن يتصدى لتأويله .
( الحديث الثامن ) : موثق .
قوله عليه السلام : ولا تعدهما من الخمسين
فيه إجمال ، إذ عدم عدهما من الخمسين ظاهر ، ولعل المعنى لا تعدهما مع الخمسين في الفضل ، فإنهما ليستا من السنن .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 335
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۳۳۵