قوله عليه السلام : ولا يجنب وعليه خضاب
لعله محمول على ما إذا لم يأخذ الحناء مأخذه .
قوله رحمه الله : يعني إذا كان
قال الفاضل الأردبيلي قدس سره : ما فهمت مقصوده من هذا التأويل ، والذي أفهمه من الخبر أن المختضب لا يجنب قبل أن يأخذ الحناء مأخذه ، كما أشير إليه في الخبر السابق .
( الحديث الرابع والتسعون ) : حسن .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 97
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۹۷