قوله عليه السلام : اصبغيه بمشق
الظاهر أنه لما لم يكن عبرة باللون بعد إزالة العين ، ويحصل من رؤية اللون أثر في النفس ، فلذا أمرها عليه السلام بالصبغ لئلا يتميز ويرتفع استنكاف النفس .
ويحتمل أن يكون الصيغ بالمشق مؤثر في إزالة الدم ولونه ، وظاهر كلام المفيد رحمه الله ذلك ، لكنه بعيد .
( الحديث الثامن والثمانون ) : مجهول .
قوله عليه السلام : حتى يختلط
أي : لون المشق بلون دم الحيض .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 399
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۳۹۹