ويدل على إعادة الناسي مطلقا ، وعلى عدم وجوب التعدد في إزالة البول ، وكأنه عليه السلام أحال على علم السائل ، وإن أمكن حمل المرتين على الاستحباب .
( الحديث السابع والسبعون ) : حسن .
( الحديث الثامن والسبعون ) : صحيح .
ويدل على استحباب الرش مع احتمال النجاسة أو ظنها .
وبالجملة هذا الخبر والأخبار الآتية محمولة على عدم العلم بسراية النجاسة من الموضع النجس إلى البدن ، جمعا بينها وبين ما دل على النجاسة ، بوصول النجس أو المتنجس إلى الثوب أو البدن .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 390
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٩٠