( الحديث الثامن عشر ) : مجهول .
( الحديث التاسع عشر ) : مجهول أيضا .
( الحديث العشرون ) : مرسل .
ويمكن حمله على الجواز والأخبار الأولة على الاستحباب ، أو هذا على ما إذا كان الماء للميت ، أو على التقية .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 413
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۴۱۳