قوله : ثم مسح بفضل النداء
لعل الإضافة بيانية ، أو تكون إشارة إلى أنه عليه السلام نفض بعد نداوة يده لئلا يتحقق الغسل كما مر .
( الحديث الثاني عشر ) : صحيح أيضا .
قوله : فقال برأسه : نعم
قال شيخنا البهائي رحمه الله في الحبل المتين : الذي ما زال يختلج بخاطري أن إيماءه عليه السلام برأسه نهي لمعمر بن خلاد عن هذا السؤال ، لئلا يسمعه المخالفون الحاضرون في المجلس ، فإنهم كانوا كثيرا ما يحضرون في مجالسهم ، فظن معمر أنه عليه السلام نهاه عن المسح ببقية البلل ، فقال : أبماء جديد ؟ فسمعه الحاضرون ، فقال عليه السلام برأسه : نعم . ومثل هذا يقع في المحاورات كثيرا . انتهى ( 1 ) .
وقال الوالد قدس سره : يمكن أن يكون على هذا الوجه " فقال برأسه : نعم " أيضا توهما من الراوي ، فإنه لما نهاه عليه السلام عن السؤال ولم يفهم وكرر السؤال
هامش
( 1 ) الحبل المتين ص 18 .