عن أبي عبد الله عليه السلام ، فإن كان هو فالخبر صحيح .
وقال الفاضل البهائي رحمه الله : أبو حبيب الأسدي غير معلوم الحال .
( الحديث الحادي والثلاثون ) : موثق .
وحملت المضمضة على التنظيف استحبابا بناء على المشهور من طهارة القيء ، ونقل الشيخ في المبسوط ( 1 ) القول بنجاسته عن بعض الأصحاب ، واستدل له برواية أبي هلال قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام : أينقض الرعاف والقئ ونتف الإبط الوضوء ؟ فقال : وما تصنع بهذا ؟ هذا قول المغيرة بن سعيد ، لعن الله المغيرة ، يجزيك من الرعاف والقئ أن تغسله ولا تعيد الوضوء ( 2 ) .
وحمل على الاستحباب لورود رواية عمار الساباطي بعدم وجوب الغسل ( 3 ) .
ويمكن أن يستدل على النجاسة بهذا الخبر أيضا ، ويرد عليه : أن المضمضة محمولة على الاستحباب اتفاقا ، إذ نقلوا الإجماع على أنه يكفي في طهر البواطن
هامش
( 1 ) المبسوط 1 / 38 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 1 / 349 ، ح 18 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 1 / 423 ، ح 13 .