[ 952 ] - 66 - وعنه : عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن
معاوية بن عمّار ، قال :
قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : من أين افترق المتمتّع والمعتمر ؟
فقال : إنّ المتمتّع مرتبط بالحجّ ، والمعتمر إذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقَدِ
اعْتَمَرَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِىّ ( عليهما السلام ) في ذِي الْحِجَّةِ ، ثُمَّ راحَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ إِلَى الْعِراقِ ،
وَالنّاسُ يَرُوحُونَ إِلى مِنى ، ولا بأس بالعمرة في ذي الحجّة لمن لا يريد الحجّ . ( 1 )
القران بين الحجّ والعمرة
[ 953 ] - 67 - محمّد بن الأشعث : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمّد ، حدّثني موسى قال :
حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن الحسين ،
عن أبيه ( عليهم السلام ) : أَنَّ عَليّاً ( عليه السلام ) قَرَنَ بَيْنَ حَجَّةً وَعُمْرَةً ، وَطافَ لِكُلِّ واحِد مِنْهُما طَوافاً
واحِداً ، ثُمَّ قالَ : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يصنع هكذا ( 2 ) .
حكم المصدود والمحصور
[ 954 ] - 68 - وعنه : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير . ومحمّد بن إسماعيل ، عن
الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير وصفوان ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) قال :
سمعته يقول : المحصور غير المصدود ، المحصور المريض ، والمصدود الذي
يصدّه المشركون ، كما ردّوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأصحابه ليس من مرض ، والمصدود
تحلّ له النساء ، والمحصور لا تحلّ له النساء .
هامش
1 - الكافي 4 : 535 ح 4 ، تهذيب الأحكام 5 : 437 ح 1519 ، وسائل الشيعة 10 : 246 ح 3 .
2 - الجعفريّات : 117 ح 429 .