فقال ( عليه السلام ) : ( وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ
إِلاَّ نَكِدًا ) . ( 1 )
فقال معاوية : بحقّي عليك إلاّ سكتّ ، فإنّه ابن عليّ بن أبي طالب ، فقال ( عليه السلام ) :
إِنْ عادَتِ الْعَقْرَبُ عُدْنا لَها * وَكانَتِ النَّعْلُ لَها حاضِرَة
قَدْ عَلِمَ الْعَقْرَبُ وَاسْتَيْقَنَتْ * أَنْ لا لَها دُنْيا وَلا آخِرَة ( 2 )
تأويل قوله : ( وَأُوْلُواْ الأَْرْحَامِ بَعْضُهُمْ )
[ 681 ] - 7 - الخزّاز القمّي : أخبرنا محمّد بن عبد الله بن المطّلب الشيباني قال :
حدّثنا محمّد أبو بكر بن هارون الدينوري قال : حدّثنا محمّد بن العبّاس المصري
قال : حدّثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري قال : حدّثنا حريز بن عبد الله الحذّاء قال :
[ حدّثنا ] إسماعيل بن عبد الله قال : قال الحسين بن عليّ ( عليهما السلام ) :
لَمّا أَنْزَلَ اللهُ تَبارَكَ وَتَعالى ، هذِهِ الآْيَةَ : ( وَأُوْلُواْ الأَْرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى
بِبَعْض فِي كِتَبِ اللهِ ) ( 3 ) سَألْتُ رَسُولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) عَنْ تَأْويلِها ؟
فقال : والله ! ما عنى غيركم ، وأنتم أُولوا الأرحام ، فإذا متّ فأبوك عليّ أولى بي
وبمكاني ، فإذا مضى أبوك فأخوك الحسن أولى به ، فإذا مضى الحسن فأنت أولى به .
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ! فَمَنْ بَعْدي أوْلى بي ؟
قال : ابنك عليّ أولى بك من بعدك ، فإذا مضى فابنه محمّد أولى به من بعده ، فإذا
مضى فابنه جعفر أولى به من بعده بمكانه ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى أولى به من
بعده ، فإذا مضى موسى فابنه عليّ أولى به من بعده ، فإذا مضى عليّ فابنه محمّد
هامش
1 - الأعراف : 7 / 58 .
2 - المناقب 4 : 67 ، بحار الأنوار 44 : 209 ح 5 ، نور الثقلين 2 : 41 ح 167 و 3 : 322 ح 15 ، العوالم 17 : 85 ح 1 .
3 - الأنفال : 8 / 75 .