ومخالفتكم إجماع المسلمين وشقكم العصا ولكنكم خارجون عن جملة أهل الرشاد والسداد وداخلون في جملة أهل العناد والفساد فهجن ابن الفرات عليا بذلك وقال ويحك
تقول القرامطة مسلمون والإجماع قد وقع على أنهم أهل ردة لا يصلون ولا يصومون وتوجه إليهم بالطلق وهو الذي إذا طلي به البدن أو غيره لم تعمل فيه النار قال أردت بهذا المصلحة واستعادتهم إلى الطاعة بالرفق وبغير حرب فقال ابن الفرات لأبي عمر القاضي ما عندك في هذا يا أبا عمر اكتب به فأفحم وجعل مكان ذلك أن أقبل على علي بن عيسى فقال يا هذا لقد أقررت بما لو أقر به إمام لما وسع الناس طاعته قال فرأيت علي بن عيسى وقد حدق إليه تحديقا شديدا لعلمه بأن المقتدر في موضع يقرب منه بحيث يسمع الكلام ولا يراه الحاضرون فاجتهد
معجم الأدباء — صفحة 145
مساهمون: ياقوت الحموي
ص١٤٥