قوله أجر غير ممنون [ 41 / 8 ] من المن : القطع أي غير مقطوع .
والمنة بالضم : القوة يقال فلان ضعيف المنة .
والمنون : الدهر .
والمنون : المنية لأنها تقطع المدد ، وتنقص العدد .
والمنان : الذي يكال به السمن وغيره والمنان بالتشديد هو الله تعالى ، وهو من أسمائه تعالى .
وقد مر الفرق بينه وبين الحنان ( 1 ) .
والمنن : النعم .
والمن : المنا ، وهو رطلان ، والجمع أمنان ، وجمع المنا أمناء .
وفلان مني وأنا منه ، قال الجحدري : يراد به غاية الاختصاص ، وكمال الاتحاد من الطرفين .
ولعل من هذا القبيل
قوله ع في وصف الأئمة ع قبوركم في القبور ، وآثاركم في الآثار ( 2 ) ونحو ذلك .
ومن بالفتح فالسكون : تكون شرطية كقوله تعالى من يعمل سوءا يجز به [ 4 / 123 ] .
واستفهامية كقوله تعالى من بعثنا من مرقدنا [ 36 / 52 ] .
وموصولة كقوله تعالى ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض [ 22 / 18 ] .
ونكرة موصوفة ، وتضمن معنى النفي كقوله تعالى ومن يرغب عن ملة إبراهيم [ 2 / 130 ] .
ومن بالكسر فالسكون : حرف جر ولها معان : تكون لابتداء الغاية ، فيجوز دخول المبدإ إن أريد الابتداء بأول الحد .
ويجوز أن لا يدخل ، إن أريد بالابتداء استيعاب ذلك الشيء .
ويجوز أن لا يدخل ، إن أريد الاتصال بأوله .
وكل ذلك موقوف علي السماع .
هامش
( 1 ) في ( حنن ) .
( 2 ) من زيارة الجامعة الكبيرة .