تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجمع البحرين — صفحة 165

مساهمون:

ص١٦٥
ما أسألك إلا فعلك . وفي الخبر لابن آدم لمتان لمة من الملك ، ولمة من الشيطان اللمة من الإلمام وهي كالحضرة والزورة والأتية ، ومعناه النزول به والقرب منه . وقيل : اللمة : الهمة تقع في القلب فما كان من خطرات الخير فهو من الملك ، وما كان من خطرات الشر فهو من الشيطان . وفي حديث فاطمة ع فخرجت في لمة من نسائها أي في جماعة منهن ، من غير حصر في عدد ، وقيل هي ما بين الثلاثة إلى العشرة ، والهاء عوض عن همزة في وسطه ( 1 ) وهي فعلة من الملاءمة : الموافقة . واللمة بكسر اللام وتشديد الميم : الشعر المتدلي الذي يجاوز شحمة الأذنين فإذا بلغ المنكبين فهو جمة ، والجمع لمم ولمام . ولممت شعثه لما من باب قتل : أصلحت من حاله ما تشتت وتشعث ، ومنه الدعاء اللهم المم به شعثنا ولممت الشيء لما : ضممته واللمم : طرف من الجنون ، يلم بالإنسان ، من باب قتل . يقال أصابه من الشيطان لمم وأصابته من الجن لمة أي مس . والعين اللامة أي الملمة . وفي الدعاء أعوذ بك من كل سامة ، ومن عين لامة أي ذات لمم ، وهي التي تصيب بسوء وأما قوله أعيذه من حادثات اللمة فيقال هو الدهر ، ويقال الشدة . والملمة : النازلة من نوازل الدهر والملمات - بضم الميم الأولى وتشديد الثانية وكسر اللام بينهما - : الشدائد . ومنه الحديث القدسي يا موسى اتخذني حصنا للملمات والإلمام : النزول ، وقد ألم به أي نزل به ، وفي الحديث فإني مصدق النبي ص بناقة ململمة الململمة المستديرة سمنا . ويلملم وألملم : موضع وهو ميقات أهل اليمن .
هامش
( 1 ) في الأصل : ( لأم ) .