وتقول العرب نحلته القول أنحله نحلا بالفتح : إذا أضفت إليه قولا قاله غيره ، وادعيته عليه .
والنحلة هي النسبة بالباطل .
ومنه انتحال المبطلين .
وفي حديث علي ع انتحلتم اسمه
يعني سميتم بأمير المؤمنين ع .
وهو من خواصه ع دون غيره .
وفي حديث موسى ع في الرضا ع أما إني قد نحلته كنيتي
أي أعطيته إياها فلذا كان يكنى بأبي الحسن الثاني .
والنحول : الهزال .
وقد نحل جسمه .
وأنحله الهم .
ونحل جسمه بالكسر أيضا نحولا .
قال الجوهري والفتح أفصح .
( نخل ) قوله تعالى والنخل ذات الأكمام [ 55 / 11 ] النخل والنخيل بمعنى .
والواحدة نخلة .
وتسمى العجوة .
وفي الخبر أكرموا عماتكم النخيل
سماها عمة للمشاكلة في أنها إذا قطعت يبست كما إذا قطع رأس الإنسان مات .
وقيل لأن النخل خلق من فضلة طينة آدم .
ونخلت الدقيق : غربلته .
والنخالة بالضم : ما يخرج منه .
والمنخل ما ينخل به الدقيق .
قال الجوهري وهو أحد ما جاء من الأدوات على مفعل بالضم .
والمنخل بفتح الخاء لغة .
وبطن نخل بين مكة والطائف .
والمنخل بفتح الخاء مشددا : اسم شاعر - قاله الجوهري .
والمنخل أيضا اسم رجل من رواة الحديث .
( ندل )
في الحديث توضأ وتمندل
أي تمسح به .