( نجل ) الإنجيل : كتاب عيسى بن مريم ع يذكر ويؤنث ، فمن أنث أراد الصحيفة ، ومن ذكر أراد الكتاب .
قيل هو إفعيل من النجل وهو الأصل والإنجيل أصل العلوم والحكم .
وقيل هو من نجلت الشيء : إذا استخرجته .
والإنجيل مستخرج به علوم وحكم .
والنجل : النسل .
ونجله أبوه أي ولده .
والنجل بالتحريك : سعة شق العين والرجل أنجل .
والعين نجلاء .
والجمع نجل - قاله الجوهري .
والمنجل بكسر الميم : ما يحصد به الزرع .
( نحل ) قوله تعالى وآتوا النساء صدقاتهن نحلة [ 4 / 4 ] أي هبة يعني أن المهور هبة من الله تعالى للنساء ، وفريضة عليكم يقال نحله أي أعطاه ووهبه من طيب نفس بلا توقع عوض .
قوله وأوحى ربك إلى النحل [ 16 / 68 ] الآية النحل كفلس : ذباب العسل ، الواحدة نحلة كنخلة ، سميت نحلة لأن الله تعالى نحل الناس العسل الذي يخرج منها ، إذ النحلة : العطية .
وفي الحديث لا بأس بقتل النحل في الحرم
وفيه
نهى رسول الله ص عن قتل ستة - وعد منها - النحلة لأنها تأكل طيبا وتضع طيبا ، وهي التي أوحى الله إليها ليست من الجن ولا من الإنس
ومن ألقاب علي ع أمير النحل .
والقصة في ذلك مشهورة .
والانتحال : ادعاء قول أو شعر يكون قائله غيره .
وانتحل فلان شعر غيره وتنحله : إذا ادعاه لنفسه .
وفلان ينتحل مذهب كذا وقبيلة كذا : إذا انتسب إليها .