المؤمنين ع وأصحاب سره .
وكان عامله على ( هيت ) قتله الحجاج .
وكان أخبره بذلك .
وكمل الشيء كمولا من باب قعد .
والاسم الكمال وهو التمام .
قال الجوهري : في كمل ثلاث لغات يعني في الحركات الثلاث ، والكسر أردؤها .
وأعطه المال كملا أي كله .
والتكميل والإكمال : الإتمام .
واستكمله أي استتمه .
( كهل ) قوله تعالى ويكلم الناس في المهد وكهلا [ 3 / 46 ] أي ويكلمهم كهلا بالرسالة والوحي .
والكهل من الرجال : ما زاد على ثلاثين سنة إلى أربعين .
وقيل من ثلاثين إلى تمام الخمسين .
وقد اكتهل الرجل وهو كاهل : إذا بلغ الكهولة فصار كهلا .
وامرأة كهلة .
وفي الحديث إن حملت الناس على كاهلك أوشك أن يصدعوا شعب كاهلك
الكاهل : ما بين الكتفين .
ومنه
حديث وصفه ص كان عنقه إلى كاهله إبريق فضة
والمعنى ( 1 ) أنك لا تطيق ذلك .
والكلام استعارة .
وكاهل : أبو قبيلة من أسد وهو كاهل بن أسد بن خزيمة .
وهم قتلة أبي امرئ القيس - قاله الجوهري .
ومسجد بني كاهل بالكوفة ، والآن غير معروف .
( كيل ) قوله تعالى أوف لنا الكيل [ 12 / 88 ] الكيل : المكيال .
والكيل مصدر كلت الطعام كيلا ومكيلا ومكالا أيضا .
وهو شاذ لأن المصدر من فعل يفعل مفعل بكسر العين - قاله الجوهري .
وكيل بعير [ 12 / 65 ] حمل
هامش
( 1 ) أي معنى حديث
إن حملت الناس على كاهلك . . . . إلخ .