بالميراث من ولد بني العلات
بنو العلات أولاد الرجل من أمهات شتى .
سميت بذلك لأن الذي تزوجها قبلها كانت ناهلا ثم علا من هذه .
مثاله ما لو ترك أختا لأب وأم وأختا لأب فالمال كله للأخت للأب والأم ، النصف تسمية والباقي ردا .
والعلل : الشرب الثاني يقال علل بعد نهل .
وتعليل الصبي : وعده وتسويفه وشغله عما يراد صرفه .
والعلة بالكسر : المرض الشاغل والجمع علل بالكسر أيضا .
والعلية بالكسر والتشديد : الغرفة والجمع العلالي .
وعل ولعل لغتان بمعنى .
يقال علك تفعل كذا ومعناه التوقع لمرجو أو مخوف ، وفيه طمع وإشفاق وهو حرف مثل إن وأن وكأن وليت ولكن إلا أنها تعمل عمل الفعل لشبههن به فتنصب الاسم وترفع الخبر .
وبعضهم يخفض ما بعدها .
وقد جاءت في القرآن بمعنى كي .
وأصلها عل واللام زائدة .
وتكون بمعنى عسى .
قيل وهي من الله تعالى تحقيق .
قال بعض المحققين من المفسرين : لعل للترجي والإشفاق .
قال الله تعالى لعله يتذكر أو يخشى [ 20 / 44 ] ولعل الساعة قريب [ 42 / 17 ] .
ثم قال : إن قيل قد جاءت في مواضع من القرآن على سبيل الإطماع ، ولكن لا إطماع من كريم رحيم ، فيجري إطماعه مجرى وعده المحتوم وفاؤه به .
أجيب بأن من ديدن الملوك وما عليه أوضاع أمورهم ورسومهم أن يقتصروا في مواعيدهم التي يواطنون أنفسهم على إنجازها على أن يقولوا عسى ولعل ونحوهما من الكلمات .
وعلى مثله ورد كلام مالك الملوك ذي العز والكبرياء .
أو يجيء على طريق الإطماع دون التحقيق لئلا يتكل العباد كقوله يا أيها
مجمع البحرين — صفحة 429
مساهمون: الشيخ فخر الدين الطريحي
ص٤٢٩