وأصلها من عضلت المرأة إذا نشب ولدها في بطنها وعسر خروجه .
وفي الدعاء أعوذ بك من الداء العضال
بعين مضمومة ، أي من المرض الصعب الشديد الذي يعجز عنه الطبيب .
والمعضلة : المسألة الصعبة الضيقة المخارج ، من الإعضال والتعضيل .
ومنه
قوله ع ما أعضل مسألتك
ومنه
معضلة ولا أبو حسن لها
وأعضلني فلان : أعياني أمره .
والمعضلات : الشدائد .
وفي وصفه ع إنه كان معضلا
أي موثق الخلق شديدة .
والعضلة في البدن : كل لحمة مكتنزة .
ومنه عضلة الساق .
( عطل )
في الحديث لا ينبغي للمرأة أن تعطل نفسها
يعني من الحلي ولو أن تعلق قلادة في عنقها .
ومثله
يا علي مر نساءك لا يصلين عطلا
بضمتين أراد فقدان الحلي ومنه امرأة عاطل .
وقد عطلت المرأة من الحلي من باب قتل : عطلا وعطولا : إذا لم يكن عليها حلي .
والمعطل : الموات من الأرض .
والعيطل من النساء : الطويلة العنق .
وفي وصفه ع لم يكن بعيطول ولا قصير
العيطول الممتد القامة الطويل العنق .
وقيل الطويل الصلب الأملس .
( عفل )
في الحديث ترد المرأة من العفل
هو بالتحريك هنة تخرج في قبل المرأة يمنع من وطيها .
قالوا ولا يكون العفل في البكر ، وإنما يصيب المرأة بعد الولادة .
يقال عفلت المرأة عفلا من باب تعب : إذا خرج في فرجها شيء يشبه أدرة الرجل فهي عفلاء كحمراء .
والاسم العفلة كقصبة .
وقيل هي المتلاحمة .
وقيل هي ورم يكون بين مسلكي