المرأة فيضيق فرجها حتى يمنع الإيلاج .
وفي كلام بعض أهل اللغة : العفل هو القرن .
وسويد بن عفلة بالعين المهملة والفاء المفتوحتين : أحد رواة الحديث .
وقد ضبطه الشيخ في كتابه بالمعجمة وهو الأشهر .
( عنفل ) عنفالية بالعين المهملة والنون والفاء والألف واللام بعدها والياء المثناة من تحت والهاء أخيرا ، وعنفورة بالمهملة أيضا والنون والفاء والراء المهملة بعد الواو والهاء أخيرا كما صح في النسخ : اسمان لامرأتين بالسريانية ، وقد جاءتا في الحديث .
( عقبل ) العقابيل : جمع عقبول ، وهو العاقبة والبقايا .
وقد جاء في الحديث .
( عقل ) قوله تعالى فهم لا يعقلون [ 2 / 171 ] العاقل هو الذي يحبس نفسه ويردها عن هواها ومن هذا قولهم : اعتقل لسان فلان : إذا حبس ومنع من الكلام .
ومنه عقلت البعير .
وفي الحديث إذا تم العقل نقص الكلام
قال بعض الشارحين : وذلك لضبط العقل إياه ووزنه ، والموزون أقل من المكيل والجزاف .
وفيه
نوم العاقل أفضل من سهر الجاهل
لعل الوجه فيه أن نوم العاقل يتوصل فيه إلى أبواب كثيرة من أبواب الخير بخلاف سهر الجاهل فإنه لا فائدة فيه .
وفيه
ليس بين الإيمان والكفر إلا قلة العقل ، وذلك أن العبد يرفع رغبته إلى مخلوق فلو أخلص نيته لله لأتاه الذي يريد في أسرع من ذلك
وفيه
العقل غطاء ستير
أي يستر العيوب الصادرة من الإنسان .
وفي حديث علي ع العقل شرع من داخل ، والشرع عقل من خارج
والعقل : نور روحاني تدرك النفس به العلوم الضرورية والنظرية .
وأول ابتداء وجوده عند اجتنان الولد ثم لا يزال ينمو إلى أن يكمل عند البلوغ - قاله في القاموس .