وظل الغمام يقع على الأرض ، فإذا اضمحلت انمحى موضع حطها للظل .
وفي الكلام استعارة لا تخفى .
والظل ظل الشمس .
ومنه امش في الظل فإن الظل مبارك .
وفي حديث إثبات الصانع أزليا صمديا لا ظل يمسكه أي لا جسم له يمسكه وهو يمسك الأشياء بأظلتها
أي بأجسامها .
وظل النزال المنهي عن التخلي فيه ليس المراد كل ظل وإنما هو الظل الذي يستظل به الناس .
أو يتخذونه مقيلا ومناخا .
وأظلني الشيء غشيني .
وظل الليل : سواده .
يقال أتانا في ظل ليل .
وفي ظل العرش أي في ظل رحمته تعالى .
واقشعرت له أظلة العرش لعل المراد به أنوار العرش .
واستظل بفيئه أي التجأ إليه وهو كناية . باب ما أوله العين
( عبل ) رجل عبل أي ضخم .
وعبل الذراعين أي ضخمهما .
وعبل الشيء مثل ضخم وزنا ومعنى .
والعبالة الغلظة .
والعبلات بالتحريك : اسم أمية الصغرى من قريش .
والنسبة إليهم عبلي بالسكون رد إلى الواحد .
لأن أمهم اسمها عبلة .
وصخرة عبلاء أي بيضاء .
( عتل ) قوله تعالى عتل بعد ذلك زنيم [ 68 / 13 ] .
العتل : الفظ الجافي .
والعتل الشديد من كل شيء .