والعلق : الدم الغليظ .
قوله فتذروها كالمعلقة [ 4 / 129 ] المعلقة : المرأة ليست بذات بعل ولا مطلقة .
وفي الحديث إنما الأوصياء أعلاق من الأنبياء
أي قطع منهم .
والأعلاق جمع علقة وهي القطعة .
وعلقت المرأة بالولد من باب تعب : حبلت .
والعلق بالتحريك : شيء أسود مثل الدود يكون في الماء ، الواحدة علقة مثل قصب وقصبة .
وفي حياة الحيوان : هو دود أسود أحمر يكون في الماء يعلق في البدن ويمص الدم وهو من أدوية الحلق والأورام الدموية لامتصاصها الدم الغالب على الإنسان ، الواحدة علقة .
وعلق الشوك بالثوب من باب تعب وتعلق به : إذا نشب .
وعلائق الشين كأنه من هذا المعنى .
وعلق به علقا أي تعلق به .
وعلق الظبي في الحبالة : تعوق .
والعلق بالكسر فالسكون : النفيس من كل شيء .
والعلقة بضم العين : القليل .
والعلاقة بالفتح : علاقة الحب .
والعلاقة بالكسر : علاقة القوس والسوط ونحوهما .
وأعلقت القوس : جعلت له علاقة .
والمعلاق بالكسر : ما يعلق به اللحم وغيره .
وأعلق أظفاره في الشيء أي أنشبها .
وعلقه وتعلق به بمعنى .
ومنه
الرحم يوم القيامة متعلقة بالعرش
وعلقى : نبت .
قال الجوهري : قال سيبويه : يكون واحدا وجمعا وألفه للتأنيث فلا ينون .
وقال غيره : للإلحاق وينون .
الواحدة : علقاة .
( عمق ) العمق فتحا وضما : قعر البئر ، والفج والوادي ، والحوض .
يقال عمقت البئر عمقا من باب قرب