وطلبا لسلامة المولود .
اللهم إلا أن يكون التفسير الذي سبق متلقى من صحابي اطلع على ذلك - انتهى .
وهو جيد إذا لم يكن في الحديث يوم القيامة وإلا فغير تام .
وفي الحديث أحرم من العقيق
وهو واد من أودية المدينة يزيد على بريد قريب من ذات عرق قبلها بمرحلة أو مرحلتين .
وكل مسيل شقه السيل فوسعه فهو عقيق .
وعن بعض الفضلاء : إن الموضع تحرم منه الشيعة في زماننا ويزعمون أنه العقيق ليس بعقيق وإنما هو محاذ له .
وفيه
كان ع يتختم بالعقيق
هو حجر معروف يتخذ منه الفصوص .
وفيه
يا علي تختم بالعقيق فإنه أول جبل أقر لله بالوحدانية ودان لمحمد ص بالنبوة ولك بالوصية ولولدك بالإمامة ولشيعتك بالجنة ولأعدائك بالنار
والعقعق : طائر معروف نحو الحمامة ذو لونين أبيض وأسود طويل الذنب ويقال له القعقع أيضا .
والعرب تتشأم به .
( علق ) قوله تعالى اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق [ 96 / 1 ] قيل وجه المناسبة بين الخلق من العلق والتعليم بالقلم ، هو أن أدنى مراتب الإنسان كونه علقة وأعلاها كونه عالما ، والله تعالى امتن على الإنسان بنقله من أخس المراتب إلى أعلاها وهي العلم .
قال الزمخشري : فإن قلت لم قال من علق وإنما خلق من علقة ؟ قلت لأن الإنسان في معنى الجمع كقوله تعالى إن الإنسان لفي خسر [ 103 / 2 ] .
قوله فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة [ 22 / 5 ] الآية .
العلقة هي القطعة الجامدة من الدم بعد أن كانت منيا ، وبعد أربعين يوما تصير مضغة وجمعها علق .