والشقاق : المخالفة لكونك في شق غير شق صاحبك أي ناحية غير ناحيته .
وشق العصا بينك وبينه .
وشقه شقا من باب قتل .
والشق بالكسر : نصف الشيء ، وبالفتح : انفراج في الشيء .
وهو مصدر في الأصل ، والجمع شقوق كفلوس .
وفي الخبر احفروا لي وشقوا لي شقا فإن قيل لكم رسول الله لحد فقد صدقوا
وفي الحديث لا بأس أن يمسح الرجل الخلوق من شقاق نداوته
كذا في النسخ .
ولعله مصحف ، والأصل من شقاق يداويه ، والله أعلم .
والشق : واحد الشقوق ، وهو في الأصل مصدر .
وتقول بيد فلان وبرجليه شقوق .
قال الجوهري : ولا تقل شقاق ، وإنما الشقاق : داء يكون بالدواب .
وشق الأمر علينا من باب قتل : إذا صعب ولم يسهل فهو شاق .
ولولا أن أشق على أمتي لأخرت العتمة إلى نصف الليل
أي لولا أن أثقل عليهم ، من المشقة وهي الشدة .
وشق ناب البعير : طلع .
وشق فلان العصا : فارق الجماعة ، ولم يرد الضرب بالعصا بل هو مثل .
وانشقت العصا : تفرق الأمر .
والشقة من الثياب والجمع شقق مثل غرفة وغرف .
ومنه
الحديث كلما فرغت من شقة علقتها على الكعبة
وفي حديث لرسول الله ص نور كأنه شقة قمر
أي قطعة قمر .
والشقشقة : التي يخرجها الجمل العربي من جوفه ينفخ فيها فتظهر من شدقه ولا تكون إلا للعربي - قاله الهروي .
ومنه
حديث علي ع في خطبته الشقشقية : تلك شقشقة هدرت ثم قرت
وقد بناه ع على الاستعارة .
مجمع البحرين — صفحة 195
مساهمون: الشيخ فخر الدين الطريحي
ص١٩٥