والاندفاق : الانصباب .
وسيل دفاق بالضم : يملأ الوادي .
والدفقة بالفتح : المرة .
وبالضم : اسم المدفوق .
والتدفق .
ومنه أصبح النيل يتدفق من كثرة الماء .
وفي الحديث لا يجب الغسل إلا من الدفق
هو كناية عن الإنزال ، والحصر إضافي .
وجاء القوم دفقة أي مجتمعين .
ودفق الله روحه : إذا دعي عليه بالموت .
( دقق )
في الحديث لا بأس أن يتوضأ بالدقيق
أي يتحسن به وينتفع فيه كان يغسل يديه وجسده ونحو ذلك .
والدقيق : الطحين فعيل بمعنى مفعول ، ويجمع على أدقة مثل جنين وأجنة ودليل وأدلة .
وفي حديث الحق مع موسى ع سلني حتى الدقة
هي بضم الدال وتشديد القاف : الملح المدقوق وهي أيضا ما تكسحه الريح من التراب .
والمداقة هي أن تداق صاحبك في الحساب وتناقشه فيه .
ومنه
الحديث إنما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا
أي يستقصيهم في المحاسبة بما كلفهم به على قدر عقولهم ، من المداقة في الأمور أعني التداق فيها .
ومنه بع بيع البصير المداق أي المداقق في الأمور .
وفي الحديث كفر من تبرأ من نسب وإن دق
أي وإن كان حقيرا .
ولا تباشر دقائق الأشياء بنفسك أي محقراتها .
وبمعناه يكره للرجل السري أن يحمل الشيء الدنيء .
والدقيق خلاف الجليل .
ومنه
قوله إن الله استولى على ما دق وجل
أي حقر وعظم .
ودق الأمر دقة : إذا غمض وخفي معناه ، ولا يكاد يفهمه الأذكياء .
ودق يدق دقة من باب ضرب : خلاف