ومنعته الأمر فهو ممنوع منه ، وجمع مانع منعة مثل كافر وكفرة .
والممنوع : المقطوع .
وفي الحديث إني لأمتنع من كذا
يعني أءباه ولا أفعله .
وامتنع عن الأمر : كف عنه .
ومانعته : بمعنى نازعته .
وامتنع بقومه : تقوى بهم في منعه بفتح النون أي في عز قومه ، فلا يقدر عليه من يريده .
قال في المصباح : قال الزمخشري هي مصدر مثل الأنفة والعظمة أو جمع مانع ، وهم العشيرة والحماة ، ويجوز أن يكون مقصورا من المناعة ، وقد يسكن في الشعر لا في غيره خلافا لمن أجازه مطلقا .
ومنه
الخبر سيعود لهذا البيت قوم ليست لهم منعة
أي قوة تمنع من يريدهم بسوء .
قال في النهاية : قد تفتح النون ، وقيل هي بالفتح جمع مانع مثل كافر وكفرة .
والمانع من أسمائه تعالى ، قيل هو من المنعة أي يحوط أولياءه وينصرهم وقيل من المنع والحرمان أي يمنع من يستحق المنع ، فمنعه حكم وعطاؤه جود ورحمة .
والمنيع : القوي ذو المنعة .
وفي الدعاء اللهم من منعت فهو ممنوع
أي من حرمت فهو محروم
ولا يعطيه أحد غيرك
وقد منع الحصن مناعة مثل ضخم ضخامة ، فهو منيع .
( ميع ) ماع السمن يميع ميعا من باب باع : سال وذاب ، وكل ذائب مائع .
وماع الشيء : جرى على وجه الأرض .