ومنه
حدثني شيخ من أهل قطيعة الربيع
وأقطعته قطيعة : أي طائفة من أرض الخراج .
والإقطاع : إعطاء الإمام قطعة من الأرض وغيرها ويكون تمليكا وغير تمليك .
وفي الحديث خلق الله تعالى آدم وأقطعه الدنيا قطيعة
أي أعطاه إياها .
وأقطعته قضبانا من الكرم : أذنت له في قطعها .
والقطيع : الطائفة من البقر والغنم ، والجمع أقاطيع على غير القياس .
والتقاطع : ضد التواصل .
والقطيعة : الهجران .
والقطائع اسم لما لا ينقل من المال كالقرى والأراضي والأبراج والحصون .
ومنه
الحديث قطائع الملوك كلها للإمام
ومنقطع كل شيء : حيث ينتهي إليه طرفه ، نحو منقطع الوادي والرمل والطريق .
وقوله : من يمينه إلى منقطع التراب أي إلى آخر الدنيا ونهايتها .
والقطعة بالكسر : الطائفة من الشيء ، والجمع قطع كسدرة وسدر .
والأقطع : المقطوع اليد ، والجمع قطعان مثل أسود وسودان .
وأقطع الرجل : الذي قطعت رجله .
وأرض منقطعة : بعيدة عن العمران .
وفلان منقطع إلى فلان : أي لم يأنس بغيره .
وانقطع الغيث : انحبس .
وانقطع بفلان فهو منقطع به : إذا عجز عن سفره من نفقة ذهبت وغيرها .
وفي الحديث قطع على يديه نحوا من أربعمائة إنسان
أي جزم بإمامته ع .
وقطعت الشيء شدد للمبالغة فتقطع .
وقطع الرجل الطريق : إذا أخافه فهو قاطع ، والجمع قطاع الطريق ، وهم
مجمع البحرين — صفحة 381
مساهمون: الشيخ فخر الدين الطريحي
ص٣٨١