بيوتهم لا يدل على مطلوبه لاحتمال اعتقادهم عدم المشروعية ، أو إصرارهم على ترك السنن ، أو على شدة الاستحباب الذي لا نزاع فيه .
قوله : واركعي مع الراكعين [ 3 / 43 ] قيل أمرت بالصلاة في الجماعة بذكر أركانها مبالغة في المحافظة عليها .
والركوع لغة : الانحناء ، يقال ركع الشيخ أي انحنى من الكبر .
وفي الشرع انحناء مخصوص .
والراكع : هو الفاعل لذلك .
وقد يتجوز بالركوع عن الصلاة كما نص عليه البعض .
قوله :
ومن أدرك الركعة فقد أدرك السجدة ( 1 ) أي من أدرك الركوع فقد أدرك السجدة ، أي الركعة .
( رمع )
في الحديث أول من رد شهادة المملوك رمع ، وأول من أعال الفرائض رمع
والكلمة مقلوبة فلا تغفل ( 2 ) .
( روع ) قوله تعالى : فلما ذهب عن إبراهيم الروع [ 11 / 74 ] الروع بالفتح فالسكون الفزع ، يقال راعني الشيء من باب قال أفزعني ، وروعني مثله .
ورعت فلانا : أفزعته .
ومنه لا يروعهم الله يوم القيامة بالنار ولا يصيبهم منه فزع .
ومنه آمن روعتي ، وجمع الروعة روعات .
وقولهم لا ترع على بناء المجهول أي لا تخف ولا يلحقك خوف ، ويجيء الروع للإعجاب ، يقال راعني الشيء : أعجبني .
والروع بالضم فالسكون : العقل والقلب ، يقال وقع ذلك في روعي أي في خلدي وبالي ، ومنه
حديث النبي ص إن الروح الأمين نفث
هامش
( 1 ) الكافي ج 3 ص 282 .
( 2 ) أي مقلوبة عن اسم عمر كما هو مذكور بلا قلب في عدة من الروايات انظر الكافي ج 7 ص 390 ومن لا يحضر ج 3 ص 30 .