في التعبير ، أو أن ما ذكر اصطلاح آخر في العقود غير مشهور وقد وقع مثله في الخبر .
وفي الخبر أمرني ربي بتسع
يعني بنكاح تسع نساء في الدائم ، وهو مما لا خلاف فيه من أنه لم يجتمع عنده بالنكاح غير تسع ، وما روي أنهن إحدى عشرة فيجمع جاريتين مارية وريحانة .
( تعتع )
في وصف علي ع ونطقت بالأمر حين تتعتعوا
هو من التعتعة في الكلام : التردد فيه من حصر أو عي ، أي حين عجزوا عن القيام به وترددوا فيه .
وفي الحديث ما قدست أمة لم يأخذ ضعيفها من قويها بحقه غير متعتع ( 1 ) .
متعتع بفتح التاء : أي من غير أن يصيبه أذى يقلقه ويزعجه ، يقال تعتعه فتتعتع ، وغير منصوب على أنه حال للضعيف
( تلع )
في الحديث يتدهدى البلاء إلى المؤمن أسرع من تدهدي السيل من رأس التلعة
هي بالفتح فالسكون : ما ارتفع من الأرض ، والجمع تلاع : ككلبة وكلاب .
والتلعة أيضا : ما انهبط من الأرض فهي من الأضداد .
( تيع )
في الدعاء ونعوذ بك أن تتايع بنا أهواؤنا دون الهدى الذي جاء من عندك
التتايع : التهافت في الشر واللجاج ، فهو كالتتابع لكن الأول لا يكون إلا في الشر والثاني يكون في الخير والشر ، والمعنى أن تتايع في طلب الشر . باب ما أوله الجيم
( جدع )
في الحديث أنه ص خطب على ناقته الجدعاء
بالدال المهملة وهي المقطوعة الأذن ، وقيل لم تكن
هامش
( 1 ) نهج البلاغة ج 3 ص 113 .