بعض ، وبالسعيدة لبنة ونصف ، وبالأنثى والذكر لبنتان متخالفتان .
والسمط كحمل : الخيط ما دام الخرز فيه وإلا فهو خيط .
وفي حديث الأرض وحلية ما سمطت به من ناظر أنوارها
سمطت : زينت بالسمط ، وهو العقد وروي بالشين المعجمة أي خلطت .
( سوط ) قوله تعالى : فصب عليهم ربك سوط عذاب [ 89 / 13 ] السوط هو العذاب ، ولم يكن ثمة ضرب بسوط ، ويقال أي نصيب عذاب ، ويقال شدته لأن العذاب قد يكون بالسوط ، ويقال سوط عذاب أي ألم سوط عذاب .
قوله : واستفزز من استطعت منهم بصوتك [ 17 / 64 ] أي بوسوستك ( 1 ) وفي الحديث لوددت أصحابي تضرب رؤسهم بالسياط حتى يتفقهوا
هي جمع سوط ، وهو الذي يجلد به ، والأصل سواط فقلبت لكسرة ما قبلها ، وتجمع على الأصل أسواط كثوب وأثواب وثياب
وفي حديث فاطمة ع مسوط لحمها بدمي ولحمي
أي ممزوج ومخلوط .
وفي خبر سودة أخاف عليكم منه المسوط
يعني الشيطان ، سمي به من ساط القدر بالمسوط .
والمسواط : خشبة يحرك بها ما فيها ليختلط ، كأنه يحرك الناس للمعصية ويجمعهم فيها .
ومنه
حديث علي ع لتساطن سوط القدر ( 2 ) قال بعض شراح الحديث لتشاطن بالشين المعجمة بمعنى غليان القدر أظهر .
هامش
( 1 ) هذه الآية مذكورة هنا اشتباها ، وهي مذكورة أيضا في مادة ( صوت ) في هذا الكتاب ج 2 ص 209 ، وقد ذكرها المصنف أيضا في كتابه غريب القرآن في مادة صوت وسوط انظر ص 133 و 347 .
( 2 ) نهج البلاغة ج 1 ص 43 .