الأذان مر وله حصاص
قال أبو عبيدة هو الضراط .
والحصة بالكسر : النصيب ، والجمع حصص مثل سدرة وسدر .
وفي الدعاء ولا تحاصنا بذنوبنا
أي لا تجعل لنا نصيبا من العذاب بسبب ذنوبنا .
وتحاص القوم يتحاصون : إذا اقتسموا حصصا ، وكذلك المحاصة .
والحصحصة : الإسراع في السير .
( حمص ) الحمص بالكسر والتشديد : حب معروف يطبخ ويؤكل ، الواحدة حمصة .
وعن تغلب الاختيار فتح الميم ، وقال المبرد بكسرها .
وحب محمص : مقلو .
وحمص بالكسر بلد معروف بالشام يذكر ويؤنث .
( حوص ) الحوص : ضيق في العين ، يقال حوصت العين من باب تعب : ضاق مؤخرها وهو عيب .
والرجل أحوص ، وبه سمي ، والأنثى حوصاء مثل أحمر وحمراء .
وفي حديث علي ع أنه قطع ما فضل عن أصابعه من كميه ثم قال للخياط حصه
أي خط كفافه ، يقال حاص الثوب يحوصه حوصا : إذا خاطه .
( حيص ) قوله تعالى : لا تجدون عنها محيصا [ 4 / 122 ] أي مهربا ومحيدا ، يقال حاص عنه يحيص حيصا وحيوصا ومحيصا ومحاصا وحيصانا أي عدل وحاد .
وما عنه محيص : أي محيد ومهرب .
ومنه قوله تعالى : ما لهم من محيص [ 14 / 21 ] أي معدل يلجئون إليه .
وقولهم وقعوا في حيص بيص أي في اختلاط من أمرهم لا مخرج لهم منه ، ويقال في ضيق وشدة .
قال الجوهري : وهما اسمان جعلا واحدا وبنيا على الفتح ( 1 ) .
وحاص حيصة : أي جال جولة يطلب الفرار .
هامش
( 1 ) وقال بعد ما هو منقول هنا : وزعم بعضهم أيضا أنهما اسمان من حيص بوص جعلا واحدا ، وأخرج البوص على لفظ الحيص ليزدوجا . ثم قال : والحيص الرواغ والتخلف ، والبوص السبق والفرار ، ومعناه كل أمر يتخلف عنه ويفر .